何为“道德”

在品鉴开悟遁甲思维的过程中，大家论到“道德”的概念,却发现“道德”这个常被我们挂在嘴边的词，细究起来总让人有些捉摸不透。道德真的只是一种行为规范这么简单吗？“道德”背后的深意到底为何？

德行

师父王凤麟教授在与大家开示时，有人问到了“厚德载物”，这个“德”是指什么？面对这一问题，大家从历史典故、人文宗教、社会伦理等不同角度，进行了各种各样的论述，无外乎认为“德”是指对道的认知理解或与道相符的行为准则。

师父在听了我们的观点后，一针见血的指出：德，即在某个圈子里，人们共同维护圈内秩序的思维模式。秩序与思维模式均是格局框架，故德之本质，乃为人心所造出的格局！

一个人的格局越大，越厚，能包容的东西就越多，这就是所谓的 有德行或“厚德载物”。反之，若自身格局不够大，容不下他物，便会“德不配位，必有灾殃”。

这个道理看似浅显，现实之中却常出现“德不配位”的情况。毕竟，人无法去包容心中没有的东西。想要拓展自己的格局，实现厚德载物，不仅要多学习，更要多经历。这也是师父常带着弟子游历四方的原因之一。

 道心

听到这，有弟子提出了自己的疑问：若说德为格局，那么我们倡导无格局，岂不是成了无德之人吗？

师父听到后，笑着答道：但这样一来，你便是“有道之人”。

遁甲之中，道为无格局，德为有格局，道隐而德显。心中尚有格局时，虽为有德，但不得道；反倒是心中无德之时，无格局的状态下，能悟大道。无德实为“大德”，无格局也是一种大到极致的格局，其无所不包，达到了大而无外、小而无内的状态；而人们常说的无德之人，实为“小德”（格局小，不容他物）。

遁甲的修行，让我们心中不断放下格局；而遁甲的运用，则是起局格物，用格局来承接我们无格局之心，实现道与德的真正合一。故以无格局之心，行有格局之事，才算是做“道德”之事！