谈话中，一些对遁甲理解尚浅的学员，表达了他们的疑惑：既然万象唯心所造，大千世界只是一场梦，万物都不是真实的，直接放下，就能获得解脱，悟得大道。我们又何须去追求世俗的这一切呢？

说到这，有老弟子接了话茬，答道：你只是口上分析了要放下，但是实际上你心里放不下，还是会去追求。

疑惑之人更加不解：可是一追求不就是“我执”了吗？岂不是与“放下”背道而驰？

师父听了大家的讨论，笑着说道：“你没放下，是因为你拿的还不够。”

遁甲之中，阴阳通变为大道。常言道“物极必反”，不断追求，做到极致，才能放下。空谈放下，终止一切的世俗追求，那不是“放下”而是“放弃”，是一种对生活的逃避。都没拿得起，放下什么？若手中无财，何谈放下金钱？没有当官，何谈放下权势？不曾爱过恨过，何谈看破红尘？历史上悟道的先贤们，无一不是“人情阅尽彤云厚，世事经多蜀道平”，他们拥有超越常人的世俗经历，才有着放下的资本。

其实，世俗生活中的一点一滴也是修行！我们应认真面对，而非逃避。师父提及关于修行的法门，即认真吃饭、认真睡觉、认真玩乐、认真体验，认真经历。只要我们足够认真的去经历，虽一切皆假，却可借假求真！认真到了极致，真假的界限便会消融！正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，无真无假，方可渐入造化臻境！

也就是说，认真经历之后的“放下”不再是单纯的看破放下，百念皆灰、回归空寂，而是一种“拿得起，放得下”的造化。造，从无到有，由空化色；化，从有到无，由色化空。在需要时，便将其拿在手上，不需要时，就将其放下。拿得起、放得下，即是有无相生、色空不二。这种潇洒自在才是“放下”的意义。