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阴盘遁甲思维解读:孔子学琴

发布时间:2017-05-15

前言

师父王凤麟教授常和弟子们分享经典故事,用遁甲的思维阐述其中的生活禅,弟子们往往如痴如醉,就连小马过河的故事都让师父讲了七遍,每一次都有不同的收获和领悟。往后,咱们会陆续跟大家分享我师父王凤麟教授开示的典故。

春末的傍晚,晚风徐徐透着一些凉意,夕阳的余晖把天空染成了香槟色。忙碌了一天之后,师父王凤麟教授带着我们在小院里品茗畅聊,享受傍晚的美景。在我们聊到音乐的时候,师父说:音通阴,在远古时期,音乐用于祭祀,用于通达神明。音乐,会呈现不同的画面。

接着,师父给我们讲了孔子学琴的故事:

师襄是与孔子同时代鲁国著名的乐官。古代乐官一般叫师,后来担当这一职务的人就把师作为自己的姓,冠于名之前。如师襄,又称师襄子,加子表示尊重。

孔子年轻时曾跟师襄学琴。师襄教了他一首曲子后,他每日弹奏,丝毫没有厌倦的样子,手法从生疏渐至熟练。

过了十天,师襄子对他说:“这首曲子你已经弹得很不错了,可以再学一首新曲子了!”

孔子站起身来,恭恭敬敬地说:“曲调是学会了,可是奏曲的技巧还尚未学好。”

又过了许多天,师襄子认为孔子的手法已经很熟练,乐曲也弹奏得更和谐悦耳了,就说:“你已经掌握了弹奏技巧,可以再学一首新曲子了!”

孔子说:“我虽然掌握了弹奏技巧,可还没有能够全部领会这首曲子的志趣神韵呢。”

又过了许多天,师襄子来到孔子家里,听他弹琴,被他精妙的弹奏迷住了。一曲终了,师襄子长长吁了一口气说:“你已经领会了这首曲子的志趣神韵,可以再学一首新曲子了!”

孔子还是说:“我虽然弹得有点像样子了,可我还没有体会出作曲者是一位怎样的人啊!”

又过了很多天,孔子请师襄子来听琴。一曲既罢,孔子若有所思地说:“我知道作曲者是怎样一个人了。此人身躯魁梧,脸庞黝黑,双眸炯炯,仰首望天,一心要感化四方。莫非这曲子是周文王所作?我想除了他,别人是作不出这样好的曲子来的!”

师襄子既惊讶又敬佩,身不由己的躬身相拜说:“你说得很对!我的老师曾告诉我,这首曲子就叫做‘文王操’。”

原文

孔子学鼓琴於师襄子而不进。师襄子曰:“夫子可以进矣。”孔子曰:“丘已得其曲矣,未得其数也。”有间曰:“夫子可以进矣。”曰:“丘已得其数矣,未得其意也。”有间,复曰:“夫子可以进矣。”曰:“丘已得其人矣,未得其类也。”有间,曰:“邈然远望,洋洋乎!翼翼乎!必作此乐也。默然异,几然而长。以王天下,以朝诸侯者,其惟文王乎!”师襄子避席再拜曰:“善。师以为《文王之操》也。”故孔子持文王之声,知文王之为人。师襄子曰:“敢问何以知其《文王之操》也?”孔子曰:“然。夫仁者好伟,和者好粉,智者好弹,有殷勤之意者好丽。捕是以知《文王之操》也。

——摘自《国学宝典》之《韩诗外传》卷五
师父王凤麟教授常跟我们说:要细致、认真、大美、大爱!孔子也正是做到了这四点,才能通过音乐通达神明,领悟曲中奥义。如果每一个遁甲符号,我们都能用细致、认真、大美、大爱之心去学习和感悟,那我们所获得的就是符号象意背后的神韵。如果我们在做每一件事都能细致、认真、大美、大爱,那又怎么会不成功呢?

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